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San Martín del Tesorillo - Cádiz |
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El motivo de esta publicación es la celebración del I CENTENARIO de estas dos localidades, San Pablo y San Martín, situadas a orillas del río Guadiaro y cuyo proceso de formación explicamos en las paginas siguientes. Pero la historia de asentamientos humanos en los valles del Guadiaro y de sus afluentes Genal y Hozgarganta (que forman una unidad geográfica e histórica) se remonta a épocas prehistóricas. Pinturas rupestres en cuevas o abrigos son indicio de la existencia de poblaciones primitivas. Cartagineses, griegos y fenicios buscaron en las proximidades de estos ríos yacimientos de metales, siendo numerosos los restos hallados de necrópolis, monedas, lucernas y otros hallazgos arqueológicos en esta obligada vía de penetración desde el Estrecho hacia el interior de la península por las calzadas de las que todavía se conservan restos. Aquí han tenido lugar asentamientos fenicios y romanos como Barbésula, Oba o Lacipo. El actual río Guadiaro fue el mítico río Chrisius, el río de oro de los tartessos, línea divisoria entre bástulos y turdetanos, fue el flumen Barbésula de los romanos, el Guadi-aru de los árabes. Frontera de la Reconquista durante más de dos siglos, en sus orillas se dirimieron batallas, se realizaron infinidad de razzias y cabalgadas y se desarrollaron unas intensas y sorprendentes relaciones fronterizas entre moros y cristianos. Línea divisoria político-administrativa desde los propios Reyes Católicos entre el reino de Granada y el reino de Sevilla desde el siglo XIX entre las provincias de Cádiz y Málaga. Codiciada y poseída durante más de quinientos años por casas y familias más poderosas de sus respectivas épocas, potentísimo latifundio hasta hace menos de medio siglo, está experimentado hoy una importante transformación, indicio de un futuro prometedor. Dilatada y sorprendente historia, imposible de abarcar en el corto espacio de este trabajo, que ha de centrarse necesariamente en el proceso constitucional de San Pablo y San Martín. En Jimena, San Pablo y Tesorillo se está produciendo un interesante movimiento cultural. A la tradición oral se está uniendo una importante labor de recopilación y enseñanza de datos históricos. También se inicia un importante proceso de recuperación documental. Existe interés por profundizar en el conocimiento del propio pasado, una importante toma de conciencia histórica. Se están realizando interesantes estudios de diferentes aspectos del propio medio social y natural, de los que son muestra los trabajos de esta publicación. Espero, deseo y creo que será un punto de partida en el amino de la concienciación, de la emancipación, de la asunción del protagonismo del presente y del futuro sin los colonialismos materiales y culturales del pasado.
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Juan Jarillo García, 2004